Wpływ religii na społeczeństwo

Opis

Religia zawsze była związana z człowiekiem, można powiedzieć, że jest z nim praktycznie nieodłączna. Jest stworzeniem człowieka, pojawia się jako pierwsza próba wyjaśnienia świata. Człowiek w obliczu świata zadaje sobie pytanie o swoją egzystencję z przebudzenia i budowy swego sumienia iw ten sposób w konfrontacji z tajemnicą świata odnajduje w nim sacrum. Twoja relacja z naturą jest bezpośrednia, jest ona Twoim bezpośrednim źródłem przetrwania i zagrożenia. Życie i śmierć sama w sobie jest wielką tajemnicą, więc człowiek prymitywny zaczyna na nowo oznaczać proces życia poprzez perspektywę religijną i to nadaje mu sens i kierunek.

Zasadniczo wszystkie wielkie cywilizacje były zbudowane wokół wyrafinowanych elementów religijnych. Na przykład cywilizacja egipska miała całe życie społeczne, gospodarcze, kulturalne i architektoniczne ukształtowane przez religię. Można powiedzieć, że inżynieria i architektura starożytnego Egiptu powstały w wyniku religii, która staje się agregującym i utrwalającym elementem społeczeństwa. Bernardi i Castilho w tekście Religijność jako element rozwoju człowieka stwierdzają, że „rozwój lokalny jest procesem, który obejmuje najróżniejsze wymiary człowieka i społeczeństwa, w które jest włączony. Mogą to być wymiary: społeczny, ekonomiczny, kulturowy, artystyczny, religijny itp.”

Tak było z kilkoma innymi cywilizacjami, których początek i rozwój były napędzane przez element religijny. Hebrajczycy gromadzą się wokół budowania relacji z Bogiem, nadają sens swojej historii poprzez rezygnację z przeszłości iw ten sposób budują swoją przyszłość. Jego system praw, inżynieryjny i architektoniczny wysiłek związany z budową świątyni, a wszystko to napędzane jego religijną koncepcją. Co więcej, system agregacji religii pozwalał Żydowi przetrwać jako naród nawet w długich chwilach, gdy nie miał ojczyzny, nawet gdy cierpiał prześladowania, które miały na celu ich wyeliminowanie.

W fundamencie chrześcijaństwa świat odczuwa bardzo znaczący wpływ, przechodząc przez historię, aby stać się religią światową. To przez niego cenimy jednostkę, inicjując budowę koncepcji godności człowieka. Wraz z upadkiem Cesarstwa Rzymskiego, to dzięki chrześcijaństwu podtrzymywane są główne filary cywilizacji zachodniej, zarówno materialne, jak i intelektualne. W średniowieczu klasztory były źródłem kulturowego i intelektualnego rezerwuaru społeczeństwa i to dzięki teologii powstały pierwsze ośrodki akademickie, które stały się uniwersytetami w Europie.

Pierwsze ośrodki pomocy społecznej dla chorych zrodziły się z chrześcijańskiej dobroczynności, czyli szpitali dla tych, którzy nie mogli zapłacić za pomoc medyczną, być może SUS to idea zrodzona z koncepcji dobroczynności obecnej w religiach. Główne koncepcje etyczne rodzą się z nakazów religijnych, ogólnie możemy powiedzieć, że zdecydowana większość religii posiada kodeks etyczny, który fundamentalnie ceni szacunek dla innych, co widać w dostosowaniu wypowiedzi wielkich przywódców i religijnych książki.

Jezus: „Czyń innym to, co chcesz, aby ci uczynili; Rabin Hillel: „Nie czyń bliźniemu tego, czego nienawidzisz”; Konfucjusz: „Nie rób innym tego, czego nie chcesz, aby zrobili tobie”; Koran: „Nie traktuj swojego brata w sposób, w jaki sam nie chcesz być traktowany; Mahabarta: „Nie rób innym tego, czego nie chciałbyś, aby zrobili tobie, to jest główna część prawa”.

O ile ogłaszany jest koniec religii, współczesny świat jest dziedzictwem systemów religijnych i wciąż jest przesiąknięty religijnością. Niezbędne jest uznanie długu, jaki zawdzięczamy całej strukturze religijnej, którą zbudowała ludzkość. Oczywiście nie można zapominać o krytyce Maxa, Freuda i Nietzschego, nie można zaprzeczyć, że w ciągu historii systemy religijne opanowane przez struktury władzy wykorzystywały ją do usprawiedliwiania wojen i prześladowań, ukrywanie tego byłoby prowadzeniem ryzyko popełnienia tych samych błędów.

Korzyści duchowe i zdrowotne

Liczne badania wykazały, że duchowość przynosi korzyści dla zdrowia fizycznego i psychicznego . Jest to zestaw wartości moralnych, umysłowych i emocjonalnych, które kierują myślami, zachowaniami i postawami, a które mogą mieć związek z czymś transcendentnym, a nawet wiarą.

Dobre odczucia zwiększają częstotliwość pozytywnych emocji , wpływając na jakość życia, a także na leczenie chorób . Kardiolog Lucélia Magalhães potwierdza, że ​​do zdrowia można dodać naukę i duchowość. Według niej istnieją obecnie mocne dowody na to, że nasze uczucia, emocje, postawy i wartości definiują szereg zagrożeń lub ochronę przed chorobami serca i innych narządów. – Badania naukowe na ten temat w ciągu ostatnich czterech lat były ogromne – mówi.

Według lekarza duchowość dostarcza uczuć takich jak przebaczenie, wdzięczność, empatię i optymizm, które wytwarzają i uwalniają substancje antystresowe, takie jak serotonina i endorfiny, które są korzystne dla zdrowia naczyń.

Z drugiej strony złość , pesymizm i strach uwalniają hormony stresu , takie jak adrenalina i kortyzol. Maria do Rosário von Flach, również kardiolog, członek grupy koordynacyjnej Study Group on Spirituality and Cardiovascular Medicine (Gemca) brazylijskiego Towarzystwa Kardiologicznego (SBC) w Bahia, mówi, że duchowość obejmuje kontakt z sacrum, szukaj intymnego związku z tym, co jest poza fizycznością.

Przypomina, że ​​często jest mylona z religijnością, podczas gdy w rzeczywistości niekoniecznie wymaga praktyk religijnych. „Chodzi o wymiar świadomości, który jest poszukiwaniem transcendencji, niezależnie od tego, czy uważa się ją za „Boga”, „wszechświat”, czy „Ostateczną Prawdę”, powiedział.

Według doktora, zainteresowanie tematem duchowości i zdrowia znacznie wzrosło w ciągu ostatnich dziesięciu lat i zyskało status zainteresowania naukowego, co jest mile widziane przez czołowe czasopisma na całym świecie. Tysiące artykułów porusza dziś ten temat.

We wrześniu ubiegłego roku SBC opublikowała I Wytyczne dotyczące duchowości w zdrowiu, zalecenie uważane za bezprecedensowe, aby lekarze podchodzili do duchowości ze swoimi pacjentami. Dokument wskazuje kardiologom i ogólnie lekarzom najlepsze sposoby rozwiązywania problemów duchowych podczas konsultacji.

Nie chodzi o prowadzenie pacjentów po wyznaniu, ale o danie im możliwości wypowiedzenia się o swojej wierze i problemach duchowych , które mogą pojawić się podczas leczenia.

„Duchowość i religijność to cenne zasoby wykorzystywane przez pacjentów do stawiania czoła chorobie i cierpieniu. Proces zrozumienia znaczenia, identyfikacji wymagań i zapewnienia odpowiedniego wsparcia duchowego i religijnego, przynosi korzyści zarówno pacjentom, jak i zespołowi interdyscyplinarnemu oraz samemu systemowi opieki zdrowotnej. Bowiem rodzina i religia jest najważniejsza.